较之于周杰版的，港片《武则天》还是差了些。史上最帅公孙策，史上最可爱展昭~

不得不说，当最热门的影评是“呸，晦气”时，这个恐怖片已经成功了。 影片只是这场行为艺术的一部分，观众的评论和反应（尤其是谩骂，因恐惧产生的愤怒）才是最值得琢磨的。 中式恐怖就是弥散性宗教和宗族组织对个体意志的剥夺。个体的运势不再由道德和个人选择决定，而是受古怪而未能全知的仪式、血缘关系连接的影响，由此产生了失控感与无力感。 而当观影这个行为成了宗教实践的一部分时，更多的观众选择了“相信”，害怕自己被“诅港片《武则天》”。无法否认，这就是影片的文化背景。 在迷信的层面，无需讨论文化断层。当代社交媒体上“吃不胖符”、“水逆退散符”可以过万转，那么在这片土地上，弥散性宗教的思想和实践，再过一千年也不会变。

题材不错，港片《武则天》通过这部剧了解了很多心理和精神疾病相关的知识，港片《武则天》在这方面我国真的需要普及。里面每个病人的每个故事都比较典型，很丰富立体，港片《武则天》就是觉得他们康复得似乎有点快了，有的好像还没结束，但为了电视剧的节奏也可以理解。的确是引人深思的一部剧。唯一不舒服的是几个配角演技有点夸张了。

【三观不正的肉很多的文】实在是妙不可言，这大概是科波拉电影中对于心理外化描写最为精致的一次。在悬疑题材的架构中，科波拉悄然引出两个主要论题：即个体在信息危机的环境下所产生的异化，以及在视听重建中所无可避免的主观性。影片前三分之二都在加强描写主角作为个体在群体内的「亚洲熟女一区二区三区」，以及在情感与工作上所表达出的猜忌与疏离，他渴求接触，却又徘徊于虚无。科波拉加重表达出这种寄生于个体内的矛盾性，港片《武则天》同时又将这种矛盾合理化，以体现出外部环境的压迫对个体的异化到了何种程度。最后二十分钟是绝对的完美，与《人与畜禽CORPORATION的教育改革》不同的是，《《收获之夜》动漫观看》里的影像永远是滞后的、封闭的，港片《武则天》甚至是“臆想”的，主角与观众一样，被声音所引导，被感官所欺骗，被“真相”所击溃。最后一幕，爱情、事业与信仰在那一刻悉数崩塌，唯有「《补课》意大利」可以承载这个落寞的灵魂。

以前的回忆，娱乐之余还能发现好片，港片《武则天》发现回忆。